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　 昨天在中信網(wǎng)看了一篇馬德洲老師寫的《鄭州鴿友拜師儀式》的文章，看后感想頗多。
　“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也�！边@是古人韓愈的文章《師說》，講的是何為師？簡單概括就是“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”；學(xué)高為師、身正為范。聞道有先后、學(xué)術(shù)有專攻！所以有人的地方就有老師，孔子曰：“三人行必有我?guī)煛保�無論做任何事，有師父的帶領(lǐng)就會少走許多彎路；有師父的帶領(lǐng)就會加快成功的腳步！
　　中國自改革開放以來，成就是巨大的。我們打開了塵封已久的國門，引進(jìn)了許多先進(jìn)的技術(shù)，但是隨之而來的還有“蒼蠅、蚊子”，中國在進(jìn)步的同時也丟失了好多我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們在追求物質(zhì)的時候，缺丟掉了精神。近日我看了一篇《韓國搶奪中國傳統(tǒng)文化》的文章，“一、韓國欲將祭孔大典申請世界文化遺產(chǎn)，二、中韓[端午節(jié)申遺]之爭韓國江陵勝出，三、豆?jié){是韓國人發(fā)明，四、韓國欲將[科舉制度]申請為世界文化遺產(chǎn) 五、韓國擬將中醫(yī)改名為韓醫(yī)申報世界文化遺產(chǎn) ，六、韓國學(xué)者：李時珍是高麗人 《本草綱目》是韓國文化遺產(chǎn) “。一直以來，韓國人具有濃重的漢文化情結(jié)。尤其在近年來，韓國人把這種情結(jié)推演到無以復(fù)加的位置。從某種意義上說，正是因為韓國人的中華文化情結(jié)，才引起了中國人對民族傳統(tǒng)的空前關(guān)注。如果沒有韓國人的一再“刺激”，中國人會如此重視傳統(tǒng)文化嗎？正是從這一意義上說，中國人應(yīng)該感謝韓國人。是他們提出更多的思考， 讓中國的傳統(tǒng)得到了應(yīng)有的重視。爭論的背后，體現(xiàn)了韓國人對中國文化的追崇，也證明了中國傳統(tǒng)文化的不朽。
　　中國的傳統(tǒng)文化不能丟，要代代傳承！在物質(zhì)豐富以后，精神也要豐富！在這個物欲橫流的時代；在這個崇洋媚外比比皆是的時代；在這個嫌貧愛富占據(jù)大多數(shù)人的時代，他們能用這種方式來拜師實屬不易、難能可貴！能保持中國獨一無二的、歷史傳承下來的這些優(yōu)良傳統(tǒng)，是值得推廣的，是值得贊揚(yáng)的！
　　祝福這兩位師徒，愿老師認(rèn)真、毫無保留的傳授，愿學(xué)生虛心、如饑似渴地學(xué)習(xí)，愿你們早日成功！