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2008-10-4 0:11:00

晴朗

星期六

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鴿友圈

我看鴿眼一二三 作者：limc

我看“鴿眼”一二三
鴿界對(duì)鴿眼的認(rèn)識(shí)歷來眾說不一，仁者見仁，智者見智。筆者既不敢妄加評(píng)論，也不敢茍同，說幾點(diǎn)自己的看法，見笑于鴿友。
一．鑒鴿肯定是要看鴿眼的。鑒鴿有看翅膀的，有摸龍骨的，甚至有看腳看氣門的，鴿眼是信鴿的一個(gè)重要器官，怎么能不看呢？首先是通過鴿眼，可以觀察信鴿的健康狀態(tài)。大凡目光呆滯。眼砂暗淡。是鴿子的病態(tài)，反之，目光奪人，眼砂明亮是信鴿健康的表現(xiàn)。其次透過眼砂分析信鴿的品系。同品系的鴿子有相同的眼砂結(jié)構(gòu)特征，據(jù)此，可分析信鴿品系類型和遣傳。有人配鴿講眼砂配很靈。其實(shí)質(zhì)是在已知信鴿血統(tǒng)基礎(chǔ)上的經(jīng)驗(yàn)，換言之，沒有適合任何品系任何血統(tǒng)的眼砂配種經(jīng)驗(yàn)。再次是通過眼睛可以觀察信鴿的聰慧與否，不過這需要經(jīng)驗(yàn)的積累。常言道：“眼睛是心靈的窗口”，只要細(xì)心地觀察，鴿子眼神可以傳送很多信息的。汪順興大師有句鑒鴿名言：“人要善相，鴿要兇相|”離開眼睛是沒有辦法辯明鴿子的善和兇的。張順奎大師鑒鴿經(jīng)驗(yàn)是，到一個(gè)鴿棚里。首先注意你而不亂動(dòng)的是好鴿子，觀察的重點(diǎn)仍是眼睛。
二．別把鴿眼說“玄”了。任何事都要有個(gè)度，超過了度就走向反面。鴿眼就是信鴿的一個(gè)器官，同身體其它部份一樣重要，我不贊成把“鴿眼”說得太神了，太玄了，甚至分出了什么“速度線”，“距離線”。前幾年，有幾個(gè)要好的鴿友千辛萬(wàn)苦弄到了“紫羅蘭”眼砂的信鴿，象寶貝一樣給我看，至今十來年過去了，我再也沒有聽他們說起了，想來效果不會(huì)好到哪去。現(xiàn)在關(guān)于鴿眼的一些說法，什么“距離線”也好，“速度線”也好，都缺乏科學(xué)的理論支持（解剖學(xué)，遺傳學(xué)，運(yùn)動(dòng)學(xué)）更缺乏科學(xué)的試驗(yàn)檢驗(yàn)。有人愛好舉例說明問題，常拿自己一事一地的例子來證明“鴿眼論”的如何如何的正確。須知，科學(xué)論證是不講究舉例的。講究嚴(yán)密的邏輯推理論證和嚴(yán)格的實(shí)踐檢驗(yàn)。不妨假設(shè)真有好的“眼砂配方”，合乎邏輯推理得出好鴿子可以成批生產(chǎn)的結(jié)論，恐怕沒有人會(huì)想信這個(gè)結(jié)論的。外國(guó)人鑒鴿重視翅膀，中國(guó)人鑒鴿重視眼睛，愛好不同而已，千萬(wàn)別由此產(chǎn)生中國(guó)人和外國(guó)人誰(shuí)比誰(shuí)高明的觀點(diǎn)。
三．眼砂論是鴿文化的一部份，也別過分挑剔。養(yǎng)鴿文化作為休閑文化的一種，自然包括了養(yǎng)鴿的歷史，規(guī)矩，傳統(tǒng)，觀念，甚至鴿具鴿舍等等，“眼砂論”是眾多養(yǎng)鴿理念中的一種，由“鴿眼”引起的很多“典故”“傳說”豐富了養(yǎng)鴿內(nèi)容和情調(diào)，是非得失由鴿友權(quán)衡取舍，正如武術(shù)界流行的武俠傳說一樣，說某人平地一縱便上了房頂，聽的人也有味道，如果此時(shí)有人站出來糾正說“亂說，奧運(yùn)跳高冠軍才跳二米多”，這就不免使大家掃興。乏味和失笑了。