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　　也許，老虎會置之不理，繼續(xù)睡；也許老虎會有忍無可忍，從睡夢中醒來，而醒來的老虎會做什么？誰也不敢輕易去臆測。

　　有本書叫《烏合之眾》，是法國的一位著名的科學家古斯塔夫·勒龐的的經(jīng)典作品，深刻探討了群體行為與個體心理之間的微妙關系。揭示了當個體融入群體中時，智商、理性、以及自我意識如何被迅速抹殺，取而代之的是盲從與狂熱。

　　其中一句很經(jīng)典，就是：“人一到群體中，智商就嚴重降低，為了獲得認同，個體愿意拋棄是非，用智商去換取那份讓人倍感安全的歸屬感�！�
　　
　　勒龐指出，當個體融入群體中時，為了獲得認同與歸屬感，往往會拋棄是非觀念，甚至犧牲智商。這種現(xiàn)象并不罕見，無論是公司會議、社會運動，還是網(wǎng)絡群體，都會見到這種“集體愚蠢”的表現(xiàn)。

　　群體中的個體之所以智商降低，主要原因在于認同感的強烈需求。個體為了避免被孤立，會下意識地迎合群體的意見，即使這些意見與事實相違背。這種心理機制導致群體內(nèi)部的理性判斷被壓制，取而代之的是感性沖動與盲目從眾。

　　不要認為“人多”就理直氣壯、理所當然，很多群體內(nèi)自以為、自欺欺人的理由憑據(jù)，在大局大勢面前啥也不是。

　　因為站在山下看的風景，和站在山頂看的，永遠不是一樣的。

　　不要忘記，9年前曾經(jīng)紅極一時的某某牧業(yè)的公棚是如何迅速崩盤，如果當年他的老板不死，會是啥結局？

　　雪崩時,沒有一片雪花是無辜的。

　　不要覺得很多事情好像風平浪靜，其實各種信息已然透露出形勢的蹊蹺和嚴峻。

　　《厚黑學》里面有個“補鍋法”，說的是補鍋的技巧之一，是小漏不要補，等裂大了，就正是補的好時機。

　　兔子急了還會咬人，何況老虎�。�