看了很多關于我們國家信鴿培育的文章以后，感覺用到最多的一個詞，就是育種。好像每個養(yǎng)鴿子的人做的事情都很大，言必稱中國信鴿文化博大精深、賽鴿國際化水平領先、國外育種技術先進、國內比賽水平落后等等，感覺是自己成了井底之蛙，怎么也不知道外面的世界是什么樣的。
前天在一位主播的直播間，與其探討，我對他的觀點十分認同，那就是我們改革開放之前，除了李梅齡博士大批量有據(jù)可查的引進過外國鴿子以外，引進歐洲最多、金額最高的是日本鴿友，其次是臺灣鴿友�，F(xiàn)在我們的經(jīng)濟水平達到了，我們國人成了歐洲鴿子的最大買主。這個是一個經(jīng)濟規(guī)律，也就是說當你的經(jīng)濟水平到了以后，才會考慮用金錢來促成自身向產(chǎn)業(yè)鏈上游進軍。
比如賽鴿育種，就是要花大價錢買最好的鴿子來培育，才能稱得上育種。古今中外，不管是動物還是植物，只要提到育種，一定是優(yōu)勢性狀強強聯(lián)合，就像人類的祖先馴化小麥、狗、雞等等一切農(nóng)作物和家畜家禽。在漫長的選育過程中一定是選擇最適合人類需要的本體作為父本或母本來繼續(xù)培育，這樣一代代篩選，才有了現(xiàn)在的農(nóng)作物和家畜。
鴿子也是一樣，我們人類按照自己的需要，一代代培育出來了送信的、觀賞的、吃肉的等等品種，本質上還是把鴿子作為一個家禽來培育的。這就是說，經(jīng)過了這么久的馴化，現(xiàn)在的鴿子育種可以說從很久以前就開始了。只不過關于信鴿的培育，因為一戰(zhàn)二戰(zhàn)的原因，因為軍用通信的需要，才開始飛速發(fā)展起來的。
這也是為什么李梅齡博士要從國外引進鴿子的原因，因為在一戰(zhàn)二戰(zhàn)中，國外就開始用信鴿作為通信工具來服務于戰(zhàn)爭，所以他們帶來的鴿子，在國內的比賽才所向披靡。估計李博士也是忿不過才高價從國外引進，之后才有了李鳥的揚眉吐氣。
這也是李博士令人佩服的地方，就是自己不光要有雄心壯志，還要有敏銳的思維與頭腦，配以雄厚的經(jīng)濟實力，才能促成李鳥的輝煌。同樣的事情，在吳淞的發(fā)展史上也是如此，那個“奄美大刀”的天落鳥，如無意外，應該來自于日本，這樣的鴿子就能促成一個品系的流傳，足以證明當時我們自己的信鴿水平是多么的不堪入目，所以他們在當時才能一枝獨秀。
受限于當時的時代特征，國外的經(jīng)濟封鎖一直沒有解除，包括現(xiàn)在也是如此，國外的先進的農(nóng)作物家畜家禽品種，只要可能，絕對不會對我們無償提供。如果一直維持這種完全封鎖的環(huán)境，那我們只能自己慢慢摸索來育種，付出的時間成本與金錢，可能是無法計算的，但是這一步又是必不可少的。
感謝現(xiàn)在的開放包容環(huán)境，讓我們可以自由地使用各種信鴿的品系也好，血系也好，不管是引進也好，天落也好，總有一些精品在，來以此進行所謂的“育種”。
說到這里，我有點不明白了，有的人雙標到極致，李梅齡博士高價引進鴿子，就是揚眉吐氣，現(xiàn)在的各路強豪引進鴿子就是買辦。這一點，我是無論如何也不明白了。難道說李博士引進回來的鴿子，無償給了其他鴿友嗎？反過來說，就算李博士把鴿子無償給了一些鴿友，現(xiàn)在的那些引進鴿子的大戶也一樣會贈送鴿子啊。
通過這個事情的思考，我僅僅明白了一點，那就是做事的時候不要怕人說，世界上總有人用圣人的標準要求別人，用賤人的標準要求自己，這樣的人只會說，不會做。
這是其一，關于育種的一點思考。
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