鑒鴿，是一門大學(xué)問。各種鴿刊、網(wǎng)絡(luò)涉及此方面的文章層出不窮，大有百家爭鳴之勢。筆者無意附和哪種理論，也無意另辟蹊徑探尋新的理論，僅把平時(shí)與兩個(gè)相熟鴿友交談中的點(diǎn)滴稍作整理，扣到標(biāo)題“漫話”之意，或許，這些淺表、感性的東西會(huì)對初養(yǎng)鴿者有所幫助。
鴿友梁君，為人正直、樸素，是中國鴿界少有的不跟風(fēng)、不“羊群心態(tài)”者。此君偏好白鴿，在許多國內(nèi)鴿友還不知到有“村松白”的時(shí)候，就與白色信鴿結(jié)下了不解之緣，將其歸為資深鴿友之列，不為過。梁君打過這樣一個(gè)比方：在外部條件相同的情況下，拖拉機(jī)永遠(yuǎn)跑不過奔馳車，發(fā)動(dòng)機(jī)等皆不考慮，只外行人一眼便可看到的底盤就能知道個(gè)中道理了。何意？底盤重的，其慣性必然要大，速度快幾乎是一定的了。推及鴿子，我想就不用贅述了，“仁者愛人，智者愛鴿”，這樣的道理，大家都想得通。
但有一點(diǎn)值得注意的是，賽車有人直接參與，是一個(gè)雙向互動(dòng)的過程，而信鴿競翔，從飛出放鴿籠的那一刻起，山山水水的考驗(yàn)，風(fēng)風(fēng)雨雨的洗禮，完全需要鴿子去分析、去決策、去搏擊，這是一個(gè)鴿子的大腦與體能相配合的過程，也許，這就是相當(dāng)一部分肌肉發(fā)達(dá)、龍骨粗壯（回到梁君的比喻就是“底盤重”）的賽鴿飛到了鴿群的后面甚至飛失的原因之所在。不可否認(rèn)的是，在比賽中，尤其是中短距離比賽，取得上位名次的也多是此種外表的鴿子，二者的差異——大腦，換言之，就是智商！
鴿友李君，悟性高，閱歷豐，平日勤學(xué)佛教典籍，思考問題頗有深度，常一語中的。此君養(yǎng)鴿數(shù)羽，參賽，那成績，但對獎(jiǎng)金、獎(jiǎng)狀甚至名次等興趣索然，以平常心居之。其人之鴿，大都外貌平平，羽色深暗，肌肉、眼砂、膀條等皆無出奇之處，很不迎合當(dāng)下之潮流，但出賽常出人意料。何以故？大智若愚，大道平常之故。天下蒼生，萬事萬物，都有一定的聯(lián)系和規(guī)律，鑒鴿與鑒人，實(shí)是同理。一個(gè)人，當(dāng)他走到生命的終點(diǎn)站時(shí)，回想百年的人生之路，有哪一個(gè)沒經(jīng)歷過悲歡離合，又有哪一個(gè)沒品嘗過酸甜苦辣？一切事物都是有正反兩方面組成的，人無完人，金無足赤，信鴿也是如此，一只相貌過于完美的鴿子，其內(nèi)在品質(zhì)必然會(huì)大打折扣！若不然，賽鴿的發(fā)展必將會(huì)因這只完美無缺的個(gè)體的出現(xiàn)而停滯，繼而走下坡路。迎接波峰的，肯定是波谷！
關(guān)于這一點(diǎn)，濟(jì)南的鄭云濤先生在《洋人洋鴿之我見》中曾有過精辟的論述，不僅洋人洋鴿是如此，國人國鴿也是如此，鄭先生文中有一段用《蘭亭序》例證鑒鴿的文字，我至今記憶猶新——那一日鴿展結(jié)束，回到旅館，是夜難眠，輾側(cè)反轉(zhuǎn)，恍惚間，一幅右軍神帖漂浮搖曳眼前，我禁不住心追手摹，情感亦隨之律動(dòng)，連其寫錯(cuò)劃掉之處都極盡惟妙惟肖之能事。冥冥之中頓悟，《蘭亭序》何以流芳百世？除卻書者本人的深厚功力外，更重要的是那種無任何創(chuàng)造痕跡的天然率真，只是對文人墨客聚會(huì)之有感而發(fā)，有感而記，無世俗的迎合顧忌，沒有創(chuàng)作的意圖在里面。鴿子亦然……
上面兩個(gè)例子的列舉，對于筆者來說是惶惶然的，因?yàn)楣P者正屬于目前互聯(lián)網(wǎng)（信鴿方面）上抨擊的“來自小地方、沒拿過大成績”的鴿文作者范疇之內(nèi)，若拙文在《海峽賽鴿》上亮相，以今日媒體傳輸之速度，恐怕離變成靶心之期不遠(yuǎn)矣！殊不知，鴿友有不同的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)地位，站得高當(dāng)然看得遠(yuǎn)，但站得越高，對于腳底下的事物看得就越不真切！我這個(gè)帶有鄉(xiāng)間泥土氣息的鴿文作者，愿寫出的東西更貼近于和我一樣來自工薪層或“小地方”的但絕對是大眾的鴿友的實(shí)際，梁君、李君兩個(gè)鴿友都是成功的，他們的成功，對于工薪族來說，總比那些大手筆引進(jìn)、天價(jià)導(dǎo)入來的實(shí)在些。
行文至此，本該結(jié)束，筆者突然想起了與我鄰縣而居的鴿友于君，此君早在鴿會(huì)成立前的“蒙昧?xí)r代”，就注意搜集佩帶國內(nèi)名人足環(huán)的天落鳥或泊來之鴿，以致于在其所在的鴿會(huì)（縣級(jí)），賽績甚是可觀。他的成功之處，就在于比別人先明白站在巨人的肩膀上可以看得更遠(yuǎn)的道理，更在于不迷信名家之鴿，不認(rèn)為外來的和尚都會(huì)念經(jīng)，懂得挑選整體表現(xiàn)好的家族，再從此家族中選出優(yōu)秀個(gè)體去參賽的道理。
舉此例，一是要證實(shí)天落鳥中雖沒有巴塞羅那的冠軍鴿，但真正的名家高手丟失的賽鴿中，確實(shí)有主要因客觀原因而淪為天落的鴿子存在著，養(yǎng)這樣的鴿子，效果總比那些披著名家外衣、倒賣外國垃圾的人的鴿子要好。二是優(yōu)秀的賽鴿家族中也有笨鳥，不是每一只詹森鴿都能拿冠軍（筆者無意否定詹森，反而是推崇備至，如此說，是因?yàn)檎采澞霉谲姷奶嘀剩�，這就歸結(jié)到本文的主旨了——從優(yōu)良的家族中挑選突出的個(gè)體，即鑒鴿的意義之所在！
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時(shí)間：2023-8-18 9:41:24
