雪隱這個詞，如果望文生義，一定與風雅有關，它特指一種建筑。但如今的人們已經很少知道，它指哪類建筑？是一位名人隱士的故居？抑或是一處翰墨浸淫的書齋？如果我要告訴你，它就是一處禪林的wc，你會有怎樣的感想？
雪隱在杭州靈隱寺，體量與造型都算不上惹眼，但它卻是每個人的必恭之所。遠觀云蒸霞蔚，似無還有；近看不枝不蔓，空靈澄澈。雪掩落英，木魚清遠，禪意繚繞。這樣的廁所，我們見過幾處？又入過幾遭？
奉化雪竇山禪師明覺在靈隱寺執(zhí)役三載，他勤工儉學的科目就是擔任凈頭做保潔。禪師潔廁，兢兢業(yè)業(yè)，一招一式，發(fā)于內心，直把一個原本腌臜無比的鮑魚之肆打理得井井有條、濁氣無存。不但如此，明覺還悟出了無處不可修行的道理，禪業(yè)大進。眾僧出恭后頓悟：茅廁與殿堂并無二致，不同的僅是方位。勤則清，惰則濁，勤惰同源心為本，清濁只在一念間。于是，他們取雪竇、靈隱各一字，為這廂另類的悟禪之所取名“雪隱”。
這樣又聯(lián)想到了鴿棚。十座鴿棚十種版本，各有出處，各有妙處，但都面臨同樣的尷尬，那就是舍內衛(wèi)生。勤快的人，鴿棚一如靈隱寺雪隱，不但是鴿子的居所，更是鴿人的風景；懶惰的人，鴿棚形同鴿廁，且溺且濁，久而不嗅其污。這并不是說，干凈的鴿棚就一定是這個行里的老一，但它至少折射出主人的行事風格。一個人，認真做一件事，還算簡單；認真做好每一件事，說著簡單，實則太難太難。
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