| 看罷文老的留言，真有點無奈的感覺！其實養(yǎng)鴿子說來說去，就是種配二字，幕后的選啊、鑒啊、留啊、養(yǎng)啊、訓啊、賽啊包括引進等，無不是是圍繞著這個中心話題來的。雖說養(yǎng)信鴿的最終目的，是為了比賽爭創(chuàng)佳績和奪冠，如果沒有優(yōu)良的種鴿，哪來的好賽鴿。俗話說：巧婦難為無米之炊。手里沒有好鴿子，一切都是個零。俗話說三百六十行，行行吃外行。我這樣說，希望文老不要生氣。大部分養(yǎng)鴿人都認為自己的鴿子很好，懂鴿子，實際上又有幾個真正懂。我所說的懂是指每年配幾對，每年都能完翔。而不是指那些經(jīng)濟實力強的人，放上一大堆，何愁飛幾個好成績。那才是標準的玩。中華文化博大精深，單是一個“玩”字，請尊敬的文老聽我詮釋一下吧。首先左邊是一個王字，代表有地位，右邊一個元，我姑且把它當作有錢講，其實“元”首先代表第一。古時候有錢有勢才叫玩�，F(xiàn)在是新社會，人民富裕了，力所能及的玩，豐富一下業(yè)余生活，是一件利國利民的好事，只是不能玩物喪志就好。我敢斷言，短程賽雖然搞了十幾年，這才是開始，以后會光明正大的，以賭博的形式遍及各地，濰坊就是個好例，特比從幾十元到幾百元，再使使勁價格就和送公棚差不多啦！當然是大鳥壘大窩，小鳥壘小窩。各有各的玩法。種鴿的選配是個大問題，在這方面我佩服武高平先生的話，一次錯誤的選配，優(yōu)良種鴿生下來的后代，只值半斤肉錢。他說話口氣和�？镂淅蠋熡行┫嗨浦�，敢說實話。不像有的人，壘起墻來瞅毛病，說風涼話，是好樣的請把話說到事前，像張定邊穿著孝服哭諫陳友諒，勸他不要上朱元璋的當，那才叫忠臣良將。不要做些事后諸葛亮的事，于事無補。我對武高平先生的欽佩，源于自揭傷疤，給后人以啟示。早年他買過很多臺灣上萬羽關賽的冠軍鴿，有的甚至關關飛得出類拔萃。他滿以為用這些鴿子來育種，會產(chǎn)生良好的效果，結果卻非常失敗，還不及一對詹森鴿配出來的后代鴿飛得好。用他自己的話說，就是花錢買經(jīng)驗。鴿學是一門深奧和難以下定論的學問，就像孫子兵法一樣，十三篇篇篇精彩，熟讀的人很多，用好的人很少。據(jù)說當年岳飛領兵打仗，雖然經(jīng)常打勝仗，但卻不按章法派兵布陣。宗澤元帥勸他閑時好好研究研究兵書戰(zhàn)策，岳飛卻說：戰(zhàn)場上瞬息萬變，不能死背教條，運用之妙，存乎一心。張靈甫也是跟岳飛學的，雖然打得小日本鬼哭狼嚎，卻死在孟良崮。他要是按照孫子兵法去做，反而不至于死。你說到底是誰對誰錯？所以說如果想留后路，談論鴿道就不該言之錚錚，自討苦吃。就像我說的看鴿友的鴿子那樣，說好不說壞，人人都不怪;說壞不說好，人人受不了。做好好先生，一輩子不得罪人。問題是人人都這樣的話，我們養(yǎng)鴿子摸著石頭過河，怎么快速進步。正是因為有像�？镂淅蠋熯@樣的仁人志士，著書立傳，使我們受益無窮，鴿界才生機勃勃，讓我們向這樣的老師，說一聲新年快樂，身體健康，闔家幸福，萬事如意！
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