學(xué)習(xí)與拿來主義學(xué)習(xí)有三種境界:知、悟、用!爸笔禽腿〃D―有選擇地學(xué)習(xí);“悟”是升華――有發(fā)現(xiàn)地學(xué)習(xí);“用”是結(jié)晶――有創(chuàng)造地學(xué)習(xí);師于自然與生活才能解決“悟”的問題。第二個說出萬有引力定律的,源于“知”(引述);第一個說出萬有引力定律的,源于“悟”(發(fā)現(xiàn))。由能“知”到能“悟”,猶如鯉魚跳龍門;由能“知”能“悟”到能“用”,賽如跳過龍門后創(chuàng)造一個新天地。過去講拿來主義,不管三七二十一,先占有,后挑選!這是短缺時代的“圣旨”,因你拿得慢了就會兩手空空,F(xiàn)在是過剩時代,主要矛盾不再是“有”與“無”,而是“優(yōu)”與“次優(yōu)”或“次”,擁抱月亮就會錯過太陽,貪戀芝麻就會漏過西瓜。多少人八面伸餌,要我們吞下(占有),然而一旦吞下,我們還有重新選擇的余地嗎?所以,世易時移,因時順便,“先占有,后挑選”須變作“先挑選,后占有”,是為“新拿來主義”!擇業(yè)如此,擇師如此,擇鴿如此…….但有選擇,莫不如此!曾幾何時,眼沙論、眼志論、內(nèi)線扣論,甚至房水論占有賽鴿玩物的大幅篇章!曾幾何時,鴿舍里指點冠亞軍的“鑒鴿家”橫行天下!曾幾何時,“白趾、白爪、白喙而渾身上下沒有一片白羽的善育種、善飛”讓我等牢記心中!曾幾何時,純種楊阿騰、狄爾巴、西翁滿天飛………。但是,到現(xiàn)在我們“知”了,我們“悟”了,我們“用”了,我們也拿來了!其結(jié)果:眼睛理論是那樣的蒼白,鑒鴿家是那樣的臉厚,體現(xiàn)某種特征而善飛、善育種是那樣的武斷,所謂的純種論是那樣的可笑!天下本無系,何必自憂之――此為跳過龍門!短缺時的“拿來”,“有與無”涇渭分明,有者雞犬升天,無者趨之若騖!過剩時的“拿來”,“先挑選,后占有”的又有幾何?在很多人的眼里,鴿子變成了戴在腳上的一個“環(huán)”!悲乎:“凡是洋人的就是好的”。呼喚新拿來主義吧!擦亮我們的眼睛,去偽存真,去劣存優(yōu);去除品系,發(fā)現(xiàn)個體;去除糟粕,發(fā)現(xiàn)品質(zhì)。
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