現(xiàn)在我國的信鴿事業(yè)蓬勃發(fā)展，大小賽事常年不斷，比賽形式花樣百出。這注定造就無數(shù)贏家，有大的有小的。這樣就誕生了好多養(yǎng)鴿家。過去所謂的什么什么家，那是必須有個(gè)標(biāo)志——“著書立說”的，沒有著書立說，你算哪門子家？而且，今天的賽鴿，已經(jīng)大大背離了賽鴿的宗旨。養(yǎng)賽鴿最初的宗旨是，更遠(yuǎn)，更快。在特別的年代，也是一個(gè)名族的高度。一只鴿子也能引出一段歷史傳奇。比如李梅齡和外國的養(yǎng)鴿人比賽的故事，那體現(xiàn)的是民族氣節(jié)。再如二戰(zhàn)中的鴿子，那更是體現(xiàn)的正義與邪惡的較量。往小了說，那就是社會(huì)發(fā)展了，信鴿已經(jīng)成了一部分人們用來陶冶生活，發(fā)揚(yáng)體育精神比賽主角了。同時(shí)也是滿足一些在物質(zhì)生活越來越豐富而精神越來越空虛的一部分人的內(nèi)心需求，幫他們應(yīng)對(duì)這紛雜世界的紛雜。
不幸的是全社會(huì)的賽鴿基本上已經(jīng)轉(zhuǎn)變成為一種商業(yè)的博弈。至少百分之九十參加比賽的養(yǎng)鴿人（公棚和特比環(huán)那是百分之百）是為了這個(gè)目的而來。所有的養(yǎng)鴿人的說法都是我引進(jìn)這個(gè)種鴿未來可以升值，都是以它的子代能否贏錢為出發(fā)點(diǎn)。從大家內(nèi)心講，肯定有確實(shí)很矛盾的，不喜歡把養(yǎng)鴿子的這塊土壤也變的這么世俗化，這么金錢味。
我有時(shí)也可以理解別人的世俗觀，比如，宗教應(yīng)該是最脫俗的地兒，但今天很多宗教場(chǎng)所并不能免俗；收藏界也是不應(yīng)該太俗的地兒，但今天的收藏都是為了明天的升值。同樣，我們也不能要求賽鴿界免俗，我們的社會(huì)處處體現(xiàn)世俗的話，讓賽鴿界變得高雅也是不現(xiàn)實(shí)的。但還是有好多人也不愿意賽鴿界變成一個(gè)徹頭徹尾的、與原旨無關(guān)的領(lǐng)域：大家都談我賺了多少錢、將來可能賺多少錢——我覺得這些沒有意義。等我們中國也培養(yǎng)幾個(gè)如詹森、胡本等影響世界的品系，我覺得比贏多少錢更有意義。
其實(shí)我能感受到功利對(duì)我們普通養(yǎng)鴿人的嚴(yán)重傷害，甚至對(duì)民族文化、民族精神和民族信仰的傷害。既然如此，就按照過去的說法：窮則獨(dú)善其身。這個(gè)“窮”是指精神上，這社會(huì)是一個(gè)精神貧窮的社會(huì)，但我一定要獨(dú)善其身，做好自己就可以了，我不能要求別人。那些高端賽事，太多的人只能仰視，那是有錢人之間的博弈。
我們普通的工薪族養(yǎng)鴿子，不能把目標(biāo)定得太高。當(dāng)然這也是個(gè)社會(huì)的問題——每個(gè)人的目標(biāo)過高，就跟唱歌似的，調(diào)子一起高了，誰都唱不上去�，F(xiàn)在的賽鴿就跟賭博差不多，賭注太大，輸了就會(huì)大傷元?dú)�、傷筋�?dòng)骨。所以養(yǎng)鴿子這事還是量力而行的靠譜。
我們這個(gè)民族是不看書的。我們的鴿友群里看書的就更不多了。以致在某些文章的后面的評(píng)論里，不文明的話語就那么幾條。罵人也罵不出新花樣。這樣看來還是看看書的好，就為了在評(píng)論里能罵的別出心裁。不過可以肯定的是，我們真有一部分鴿友，不管你寫的什么樣的文章，他都能雞蛋里挑出骨頭。這個(gè)眼光值得贊。要是鑒鴿和育種上也有這么犀利的眼光和思維，何愁大中華的賽鴿不飛出世界。
今天的喝了點(diǎn)酒，說了一大堆廢話，不喜歡的繞行。不當(dāng)之處海涵！
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時(shí)間：2016-12-6 11:21:40
時(shí)間：2016-12-3 19:26:07
時(shí)間：2016-12-3 16:06:00
