一、籌謀篇 賽鴿競翔,如同陣仗。兵未動而糧先行,鴿未集而謀先至。出謀者有三慮:天時、地利、人和。天時者,賽鴿之天時。時機(jī)、時節(jié)、氣候也。如所謂“云砂飛陰,黃底紅砂飛陽”等諸者。地利者,賽鴿之地利。地域、地形、地勢也。有所謂“平川說”、“山地說”、“海洋說”、“森林說”等等,以此論鴿,各歸其類。人和者,人際交融、人鴿之交融也。鴿友不交,謂之閉;鴿友相交,謂之開。鴿不知人,鴿不得明主,鴿之悲;人不知鴿,鴿不得善用,人之哀。 二、 集鴿篇 鴿如兵,人如將。兵壯則將強(qiáng);兵弱則將羸(lei,疲弱)。俗話說“養(yǎng)兵千日,用兵一時”。賽鴿先看養(yǎng),養(yǎng)功在先,賽功在后。養(yǎng)功鴿為貴,人為輕;賽功人為貴,鴿為輕。集鴿時若無好鴿則先。挥泻螟,訓(xùn)放不到位則先自衰;養(yǎng)好、訓(xùn)好,賽鴿進(jìn)入狀態(tài)過早則先自疲;養(yǎng)好、訓(xùn)好,賽鴿進(jìn)入狀態(tài)過慢則先自怠。是此,鴿未集而成敗已現(xiàn)矣。 三、 調(diào)將篇 兵不在多,而在精;兵不在廣,而在調(diào)度得法。昔姜伯約以千余兵一字長蛇敗孔明,深得此法也。以鴿論之,當(dāng)短放短,長放長,中間距離看爹娘。三角體型高龍骨,中短距離最適量;流線體型扁平骨,寬羽平尖易放長。臨參賽,仔細(xì)體量每羽賽鴿之短長,能文者之用其文,能武者之用其武,能智者用其智,能強(qiáng)者用其強(qiáng),可增勝算。 四、 休整篇 一鼓而起,二鼓而盛,三鼓而竭。強(qiáng)弓之末,勢不能穿縞素。鴿力疲當(dāng)緩,鴿力竭當(dāng)休,鴿力盡當(dāng)停。 五、 短訓(xùn)篇 開弓射得回頭箭,是謂好箭;長賽回放三、五十,是謂好訓(xùn)。短訓(xùn)放少,長賽不保;短訓(xùn)放多,益處多多。三十、五十放得多,可直奔三百;三百、五百放得多,可直奔一千。 六、 善任篇 知兵善任,謂之將才;知鴿善用,謂之帥才。人有生老病死,鴿有旦夕禍福,此乃定數(shù)。以鴿論之,能用其生,不能用其死,是為不明:冠軍將死,其鳴也哀。然其有后,將門虎子,無窮匱焉,取其神勇者用之,冠軍可再生矣。能用其勇,不能用其病,是為不辨:一鴿得病,防其傳,亡羊補(bǔ)牢,尤未晚也。能用其壯,不能用其老,是為不識:廉坡老矣,尚能飯否?然其開強(qiáng)弓,使硬弩,何老之有? 七、 奇謀篇 兵不厭詐,取勝之理。賽鴿之道,亦不可以常理而論之。兵有暗渡陳倉之法,鴿有奇鴿巧上之策。兵有圍魏救趙之謀,鴿有避實擊虛之略。以多勝之,勝之不武;以巧勝之,勝之有道。 八、 孤擲篇 昔諸葛孔明擺空城計而拒司馬,不得已而為之也。以鴿論之,非不得已而上棟梁之才,非不得已而飛頂梁之柱。得冠而賣之,三年無冠;有冠而雜之,三年無冕。 九、 屈人篇 不戰(zhàn)而屈人之兵,此為戰(zhàn)陣之上上策。養(yǎng)功高,家底厚,未參賽而心有成竹;未參賽而名聲遠(yuǎn)播;未參賽而使他人退避三舍者,此乃賽鴿之大家也。一國一域,大家多則賽力強(qiáng),大家寡則賽力弱。 十、 成算篇 用兵之道,知彼知己,百戰(zhàn)不殆。鴿不論多少,實力不論強(qiáng)弱,心有成算,先勝一籌。若知其用而所有用,知其不用而所有不用,可謂養(yǎng)鴿奇才也,鴿雖少而可登榜,群雖弱而可成勢。其愛鴿恰如關(guān)公之威,張飛之猛,趙云之勇,于百萬軍中取上將之首級,何難之有? 十一、 制勝篇 臨敵制勝,當(dāng)有制勝之策。賽鴿競翔欲制勝有三法:一曰背水一戰(zhàn);二曰聯(lián)合抗秦;三曰借刀殺人。背水一戰(zhàn)者,當(dāng)竭盡全力,盡其所有,畢數(shù)十年養(yǎng)功為一役,勝出方休;聯(lián)合抗秦者,當(dāng)合眾鴿友之力,取長補(bǔ)短,互為倚角之勢,可另他人膽寒;借刀殺人者,可借名人之力發(fā)力,可借名人之鴿成名。 十二、 退兵篇 行兵打仗,臨機(jī)有變,當(dāng)變則變,不可執(zhí)著。愛鴿參賽,天時、地利不合,不可參賽;人為環(huán)境不和,不可參賽;賽鴿狀態(tài)不佳,不可參賽;流行疫情四起,不可參賽;折兵損將慘重,不可參賽。 十三、 常勝篇 古人云:以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。賽鴿競翔,亦同此理。不可以因有賽績而喜,亦不可因無賽績而憂。?醇褐蛔愣a(bǔ)之;常看他人之長而取之,以此待鴿,常勝有望矣。
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